身份，一直是我們深信在世上安身立命的依據。我們的一生，在不同的生涯階段或多或少都曾擁有不同，或同時多重的角色身份。我們的存在價值，也彷彿與所擁有的身份掛钩。
兩年多前，一位好朋友因年邁、兼有認知障礙的母親遽然離世，做兒子的雖因長年獨力貼身照顧老人家而身心俱疲，但母親走後， 他卻惘然若失，至今仍深刻感到:[自己生存的價值也好像亦驟然失去。]
原來，多年衣不解帶的照顧者角色，漸已成為他堅忍生活的動力, 盡孝盡忠的意志體現， [兒子]這名字，已成為支撐自己活下去的一個唯一身份。
數年前，一位家庭生活一直幸福美滿的中學女同學患上了抑鬱症，據她說:[兒女長大，雖未全數離巢，但有感自己漸無貢獻，生活目的頓失所依。]。責任，原來也讓我們只習慣聚焦於某種世上的身份。
近年有多位專業同儕已屆退下火線之齡， 有的說從此退出江湖， 不問世事；亦有好些前輩及同輩，不慣沒有工作身份的生活，退休後隨即馬不停蹄，旅行團一個接著一個的報名。 有的熱衷義務工作， 接過不亦樂乎。放下職涯身份， 旋即又穿戴另一些身份，過另一種風塵僕僕的生活。曾幾何時，在人生中場，自己都曾為獲委以重任的身份而雀躍，以為對社會可以有一些貢獻，獲得認同，因而看重這些身份的價值。 記得離任前，常有人關心:[有何打算? ]，[有何去向?]，[你一直熱愛工作，日後會否不慣…]; 工作團體或有些專業社群發出一些身份的邀請，即將離開職涯，不少人曾經以為休涯後，從此會墮入空洞，不需要再派名片的日子，又或者名片上的崗位名銜要褪去，便得要找些角色擔負、填補不可；要算義務工作，也希望位居要職。細想，不無納罕，我們的存在意義，是否需要由某些身份來定義? 身份名份，若非戰衣，又或是厚塗的脂粉，為的又是甚麼?
常翻看盧雲神父(1932-1996)的訪問紀錄，他以畫家林布蘭(Rembrandt van Rijn, c1669) 所繪的[浪子回頭]來總結自己的人生，盧雲後期在加拿大出任服務嚴重智障人士的方舟之家的司鐸，從每天貼身服侍不能言語、不能自理、不能行動的重障人士阿當身上，盧雲發現: 從往上爬的學術路上， 向下回轉，走進弱勢社群當中，方才發現自己的[華衣美服]下原來[衣衫襤褸]，並重新發現自己在神的國度中的身份。故此，他常稱阿當才是他的老師，是為上主揭示奧秘的使者。遠於世界，以及父母定義我們的身份之先，上主已為我們決定了作為祂的兒女的最美好位份。可是，我們在世上營役所得的各式[華衣美服]，又或是別人加之於我們身上的名份，漸漸掩蔽了我們的原本屬性。我們越往上爬，就越容易忘掉我們原來的身份。亦忘掉其他人原來的身份，人際間的相處，更多時候是因著彼此身上層層堆疊的身份衣服而扭曲，有道[人走茶涼]，正是職場上只認身份不認人的寫實。
盧雲神父說:[我們若清楚看到自己原是上主兒女的身份，便足可活得有自信， 毋須從地上渴求其他的身份了。]。
感謝曾經與我一起在山中生活的重障孩子， 這群不少因殘疾而失掉家庭身份，在社會更沒有任何名份的兒童或少年人，正因著他們一無所有， 我卻看到自己裡面的貧窮，也因著他們的純真與直接，曾經破碎的生命得以重整。
生有時，死有時； 進有時， 退有時。活著，可以呼吸，已是一種身份。但願人生走到這些階段，我們只簡簡單單、歡喜喜地擁抱一個最輕省、 卻又最貴重身份: [主的兒女]。 好好享受， 並以此預備他日與祂見面。
若欲參考盧雲神父的人生省悟， 可瀏覽以下You Tube連結:
https://www.youtube.com/watch?v=2uMq1LNA-DE
